畿内研究で新たに若手の研究者さん方が出てきておられる中、細川両家記をテーマにした新進気鋭の書籍が出版された上、細川三好などの畿内戦国騒乱が日本史に与えた影響をピシリと論じてくださっていてかんたんしました。
おおきくは分かりやすい細川両家記解説本、畿内戦国史の通覧本なのですけれども、それ以上に荘園制の解体や町村の直接掌握過程を掘り下げることで細川三好に歴史的意義を与えているところが野心的ですし注目されてほしいな！ と思います。
https://www.ebisukosyo.co.jp/item/825/?mode=pc
管領細川氏の分裂、三好氏の台頭から信長上洛まで、70年の歴史を俯瞰した重要史料『細川両家記』。
本書では平易な現代語訳と最新の研究成果による詳細な解説・補足を付し、畿内戦国史を再構築する。
ちょっと長いのですが目次も引用します。
そもそもの細川両家記が扱っている／扱っていない題材がわかりやすいかと。
【目次】
戦国時代の畿内関係図（全体）／戦国時代の畿内関係図（京都周辺）
戦国時代の畿内関係図（大坂周辺）／本書関係系図
本書の方針
『細川両家記』解題
書名について／作者について／成立について／内容から見る地域性と政治意識／後世への享受と評価
『細川両家記』上巻を読む
細川政元と二人の養子（～一五〇三年）
政元に反旗を翻した薬師寺元一の乱（一五〇四年）
政元が暗殺された細川殿の変（一五〇五～〇七年）
細川澄之が滅亡した遊初軒の変（一五〇七年）
澄元の京都追放――第一次細川澄元の乱（一五〇八～〇九年）
船岡山合戦――第二次細川澄元の乱（一五一一年）
等持寺合戦――第三次細川澄元の乱（一五一九～二〇年）
桂川原合戦で細川高国が大敗（一五二六～二七年）
足利義維の畿内渡海と川勝寺口合戦（一五二七～二八年）
山崎・伊丹合戦で三好と柳本が対戦（一五二九年）
柳本賢治の死に端を発する依藤城合戦（一五三〇年）
浦上氏を頼り細川高国が反攻（一五三〇～三一年）
大物崩れで高国が敗北、自害（一五三一年）
三好軍が木沢長政を攻めた飯盛城合戦（一五三一年）
三好軍が柳本甚次郎を滅ぼした三条城合戦（一五三二年）
享禄・天文の一向一揆（１）――三好元長の死（一五三二年）
享禄・天文の一向一揆（２）――一揆と細川全面戦争へ（一五三二～三三年）
享禄・天文の一向一揆（３）――細川晴国の乱（一五三四年）
都を炎上させた天文法華の乱（一五三六年）
三宅国村が裏切り、細川晴国死す（一五三六年）
木沢長政の乱――太平寺合戦（一五四〇～四一年）
第一次細川氏綱の乱――松浦守の活躍（一五四三年）
第二次細川氏綱の乱――内藤国貞の籠城（一五四五年）
第三次細川氏綱の乱――舎利寺合戦（一五四六～四七年）
高国残党の主力だった細川国慶の死（一五四七年）
三好長慶の謀反、晴元と袂を分かつ（一五四八年）
江口合戦で氏綱・長慶が大勝（一五四九年）
『細川両家記』下巻を読む
伊勢殿の変――三好長慶暗殺未遂事件（一五五一年）
六角承禎の調停で足利義輝が帰京（一五五二年）
三好長慶に不満の芥河常信が反乱（一五五二年）
足利義輝の三好不信が高まり、和睦が崩れる（一五五三年）
見性寺の変で細川氏之が殺害される（一五五三年）
芥河常信を逐い、三好長慶が芥川城入城（一五五三年）
数掛山合戦と松永長頼の内藤氏継承（一五五三～五四年）
安見宗房の悪心、三好氏と疎遠に（一五五四年）
第一次三好兄弟会談と天文の三木城合戦（一五五四～五五年）
三好長慶による摂津の支配（一五五六年）
北白川合戦で義輝と長慶が激突（一五五七～五八年）
第二次三好兄弟会談と足利義輝の二回目の帰京（一五五八年）
安見宗房を排除した畠山高政の復帰戦（一五五九年）
足利義輝から三好家への栄典（一五六〇年）
三好家が河内・大和を制圧（一五六〇年）
足利義輝の三好邸御成と細川晴元の降伏（一五六一年）
将軍地蔵山合戦――六角承禎の焦り（一五六一年）
久米田合戦で三好実休が戦死（一五六二年）
教興寺合戦で三好方が大勝（一五六二年）
永禄六年の情勢――畿内の有力者が次々に死去（一五六三年）
安宅冬康の粛清と三好長慶の死（一五六四年）
永禄の変――将軍義輝を殺害できた理由（一五六五年）
新たな支配体制・三好三人衆の結成（一五六五年）
上野芝合戦――松永・畠山と三人衆の激突（一五六六年）
三好三人衆の勝利と畿内平和（一五六六年）
東大寺大仏殿合戦――松永方となった三好義継（一五六七年）
足利義昭・織田信長の上洛戦（一五六七～六八年）
本圀寺の変と幕府再興（一五六八～六九年）
義昭・信長の軍事、畿内周辺への出兵（一五六九～七〇年）
野田・福島合戦――三人衆方と義昭・信長が激突（一五七〇年）
第一次大坂本願寺合戦――本願寺が三人衆方に加担（一五七〇年）
松永久秀の調停で織田・三好和平が成立（一五七〇年）
〔視点〕
① 畠山家の分裂
② 畠山稙長の没落・復帰戦と「天下」
③ 三好長慶の乱（一五三九年）
④「天下」の支配者・六角定頼
⑤ 高屋城の変（遊佐長教暗殺事件）
⑥ 三好家の河内・大和支配
⑦ 伊勢貞孝の乱（一五六二年）
⑧ 三好家と宗教勢力
⑧ その後の阿波公方
本の構成としましては、細川両家記という本の概要や来歴をまず解説いただき、その上で両家記記述と著者解説を一つずつ追っていっていただく、大変わかりやすいものになっています。
しかも、著者は畿内戦国史や日本史全体にも相応の知識をお持ちで、両家記には記載の薄い畠山・六角・足利幕府の動向※や戦国時代の前後の時代を踏まえた補足が逐次挟まれるのが素晴らしい。単なる両家記解説にとどまらず、これ一冊で全体観が一定養われると思いますのでこの時点でとてもおすすめです。
※両家記の著者は不確実ながら摂津人のようで、例えば池田家や伊丹家、周辺の地理は詳述されるのですが、河内や京や近江の記述は伝聞感が強い感じです
以降は、私の個人的なお気に入りポイント。
既存の荘園制が強いものであるがゆえに、そこに変革が及ぶと国家そのものが変化してしまうのが畿内の特色と言える。前者に注目すれば、戦国時代の畿内は保守的な社会となるし、後者に注目すれば革命的な先進地域となる。
前書き的な「本書の方針」でいきなりこうした内容をぶち上げてくれた時点で、後続本編を読み進める期待感が高まらざるを得ないのです。
足利義澄が細川澄之に京都市内を託したことは、幕府の役職とは関係なく、その時点で勝者であれば、本来は幕府の直轄である首都・京都を支配できる道を開くことになったのである。
こうして言語化していただくことで気がつく、細川政元暗殺事件の大きな影響。単なる下剋上・お家分裂だけに留まらないぞと。
将軍・細川家不在の京都を三好・柳本が支配したことで、京都支配の主役に「大名の家臣」が力を持つようになったが、それは「大名の家臣の部下」が京都支配に参加してくるきっかけでもあった。
柳本とある通り、細川高国さんと細川晴元さんが戦っている頃の話です。畿内、特に京近辺でこれまで知られてなかった氏素性の人材が生えてくるようになりましたね（おそらくは地元の町や村の成長・自立化を背景に）。
義晴は自分に送られた高国の最後の希望を叶えたと見ることもできる。
高国さんの辞世（庭を見てたい）と、義晴さんが作らせたという洛中洛外図屏風歴博甲本における細川家屋敷で庭を見る主人。こういうコメントみんな好きでしょ？ 私は超好き。
荘園領主ら既存権力では村や町を制御しきれないが、村や町もその領域を超える統治を自分で行えるわけではない。
一向一揆と法華一揆を通じて明らかになる現実課題。こうして守護代格の人物たちの存在感がさらに高まっていきます。
国慶が編成してきた今村・津田・小泉らが主君を失ったことである。短期間とはいえ、彼らが作り出した支配ノウハウは京都を統治するうえで有用なものであった。
細川氏綱さんの乱において、京都を占領・支配するも横死した細川国慶さん。町との直接折衝で軍事費確保に一定程度成功しておりました。そして、彼の残した部下たちがやがて三好長慶さんのもとに集まっていくわけですね。
江口合戦は、大きく見れば晴元対氏綱の構図を保ちながら、実態は畿内政治の主役を細川家から守護代クラスに移行する転換をもたらす戦いでもあった。
この段階で長慶さんだけが突出したわけではありませんが、遊佐、松浦、内藤、芥河、そして三好が大きく前に出てきます。そして、これまでもこれからも、これら有力者が欠けるたびに残った人物の権勢が強化されていき、やがて前代の権力者を超えていくわけですね。
新たに登場する言葉が「一職」である。
「一職」支配では、長慶が推進した町村を基盤とする支配論理が荘園制よりも優先される
松永久秀さんの西摂津など、荘園領主を克服する支配が出てまいりました。長慶さんは直接村や町の代表者と話して、長慶さんの文書も彼らが（荘園領主でなく）保管。
将軍と政所が一体化することは、将軍が京都からいなくなると、それが幕府の滅亡に直結してしまう危険を抱えることでもあった。
伊勢氏滅亡により、将軍不在時も幕府の京支配が一部動いていることすらなくなりました。
永禄十一年（一五六八）一月には、義継が津田城に入り河内へ侵攻しようとしている
私も伏見の津田氏と思い込んでました。津田城にはやはりなんらかの軍事施設があったのかもですね。
今回、中島で尾張の信長と阿波の三好方で戦ったことは、日本国の三分の一が双方の軍勢に集まり、四国の軍勢が一万三千でしっかりした勢力を保ちながら、運を開かれたのは殊勝なことだった。［一九九］
信長方の軍勢六万人が敗北したが、遠路を何事もなく帰国し終えたのも、これもまた名将だなあと申したのである。
昔の中国の項羽と劉邦の戦いもこのようであったかと申したのである。［二〇〇］
細川両家記、完！
こちらの引用は原文の訳です。当時の人的には関ヶ原が痛み分けに終わった感じに見えてたのかもですね。現代人で野田福島の戦いをそういう風にとらえている人は少ないと思いますけど、先を知らずにこの瞬間だけを切り取れば確かにそうなのです。
三好家は江戸幕府的な支配体制のソフトを揃えた一方で、新たな政権秩序というハードを作ることはなかった。これは信長も同様であり、室町幕府体制に見切りを付けつつも、完全に決別もできないまま死を迎えることになる。新たなハードの創出は、信長死後に権力を握った羽柴秀吉が、武家関白として諸大名を官位官職による主従関係に編成し完成させることになった。また、秀吉が三好・織田の支配体制をパッケージ化して各地に押し付けることで、中世的な支配体制も全国的に終わりを告げていくのである。
どうでしょう、言い過ぎでしょうか妥当説でしょうか。
長慶さんや畿内皆さまの歴史的意義について、各所からより充実した指摘や反論、補強説が集まってくるといいですね。
最後に、あとがきで触れられた「三好長慶の母」いいですよね。彼女と、彼女亡き後の長慶さんの行動にもっと注目が集まると私も嬉しいです。
主に私目線で「新しい」「気鋭だ」と感じたところを中心に触れましたけれども、当著では畿内戦国史の主な人物たちの活躍もめっちゃ触れられていますので、各人物のファンにももちろんおすすめです。
個人的には三好宗三さんや三好三人衆の評され方が好き。
畿内戦国史界隈、良著も実力ある研究者も盛り上げてくれる市井の方々もますます層が厚くなってまいりますように。
